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虽然这些巨人都是古人装扮，乍一看似乎没有什么不妥之处，但稍微仔细看一下，却让徐长青怎么都觉得非常别扭，就有种关公战秦琼的荒诞感。
原来相比起那几名巨人猎户的简单装扮来，靠近城池的百姓身上的装扮显然要更加复杂一些，也更具特色一些，而这服侍一复杂一些之前徐长青无法从巨人猎户装扮上看出的问题，此刻就完全显现在他的面前了。
简而言之，就是这里的人无论是平民百姓，还是商贾文人，身上的服侍装扮都有世俗人间华夏大地上不同王朝的时代痕迹，更有甚者在其中几名装扮华贵的人身上更能够看到西方世界各个时代的饰品，放眼望去这些人身上完全是一副世俗人间文明大杂烩。
就比如刚才从徐长青身边走过的那几名读书人，他们头上的发髻是汉朝的装扮，头冠是宋朝的冠巾，身上的服侍则是明朝的服侍，腰带是西欧文艺复兴风格的皮带，挂着的玉佩是很明显的苏工手艺，手中的书籍则是宋版书的装订风格，脚下皮靴则更像是近现代西方的皮具手工样式。整体服饰装扮繁杂多样，几乎涵盖了东西方所有的服饰样式，唯一缺少的就只有明中叶、清朝到民国这段时间东西方文明产物的标准样式，但他们脚下的套筒皮鞋却又表明了现代文明的痕迹。
只不过，在疑惑了片刻后，徐长青又忽然想到了这些人身上的服饰存在空缺，而空缺的那一块正好就是明初刘伯温斩龙、到昆仑山两界仙门开启、最后一批华夏入道修行者飞升昆仑三界这数百年时间内的世俗人间文明产物。
“莫非这里的人过去一直能够和世俗人间有所交流？”徐长青脑海中浮现出了一些猜测，“只不过这种交流只是碎片式的，他们能够从世俗人间获得一些文明产物，但却只是将其中他们需要和喜欢的产物保留了下来，并没有真正吸收或者融汇世俗人间的文明，所以他们身上不同文明的痕迹才会这么散乱。刘伯温斩龙应该也将他们和世俗人间的联系斩断了，所以……”
徐长青一边考虑着现在的情况，一边缓慢的朝小镇上看上去像是市集的地方走去。
眼下这个小镇是依附在城池外围的坊市扩建而成的，小镇内大部分都是一些商户，为了方便货物运输，道路修建得很宽，比起世俗人间大城市的那些道路都要宽敞。
行走在路上的来往商队和行人绝大多数都是非常正常的人类形态，只是身形更为巨大罢了，但其中也有一些类人异族，从这些异族的衣着打扮来看，他们应该是一些奴仆之类的下人身份。
此外，那些用来拉送货物的驮兽，那些商队护卫的坐骑等等全都是一些形态各异的异兽，而且其中有种坐骑的外形和他在娲皇宫收服的攀蛇极为相似，基本上可以断定是同一种类演化而成。
因为这个坊市靠近森林，经常有森林村落的猎户将打到的猎物送到到坊市来售卖，所以徐长青变化而成的猎户并不引人注意，一路上也没有遇到什么阻碍，只是在进入坊市的时候，被门口的守卫以类似收税的理由拿走了两只类似野猪的猎物。
徐长青现在对龟背世界的人所用语言还不能完全听说，只能够装傻充愣一般揣摩着其他人的言语，大致能够听懂一些主要意思，即便听不懂也能够从行为举止上揣摩出意思来，比如之前索要好处的坊市守卫便是如此。
徐长青进入坊市后，很快就在这个几乎像是一个小城镇一样的坊市中，找到了专门用来售卖各种野味的商户区域，将手中的野味全都卖出。
虽然这些猎物只是徐长青用来伪装身份的道具，但他却没有打算贱卖，同时也为了锻炼一下自己用此地语言交谈的能力，所以故意依次去到了十几家商户售卖猎物，讨价还价，让自己的对话能力飞速提升，已经能够运用一些简单的日常用语了。
最终徐长青在感觉到自己现在的语言能力已经差不多的时候，便将猎物卖给了其中一家商户，得到了五枚鼎币和二十枚铜钱。
徐长青知道自己那些猎物肯定卖亏了，不过他并不在乎，毕竟他已经得到自己想要的东西了，那些鼎币和铜钱都可以算是额外的收获。
将其中一枚鼎币和铜钱拿在手中看了看，徐长青发现那枚鼎币的样式很像是古九州鼎中的冀州鼎，而且铜钱上类似篆体的文字看上去也很像是冀州承平四个字。
徐长青拿着鼎币和铜钱，像是一个刚刚卖出猎物、准备买点家用物品的普通猎户在坊市内闲逛，像他这样的人在坊市内也很多，所以并没有引起他人注意。只是，他唯一和其他闲逛的人有所不同的是他会刻意找一些正在因为价格争吵、或者叫卖货物的商户、摊位上停留一段时间，专心听着这些人交谈的内容，一点点的吸收他们的语言。
在坊市内走了一圈后，徐长青又来到了坊市内唯一一处售卖书籍的店铺。
坊市内的书局如此之少，并不是因为这里的人多不识字，对知识的限制很严格，只有某种身份的人才能读书识字，而是因为这里的人读书识字率很高，几乎像是坐卧行走一样是所有人的基本能力。
因为这里的人修炼的都是大道法门，如果不识字，不能明理，那么就无法以道心感知天地万物的规律，自然也谈不上感悟大道法则了，所以这里的人哪怕是一个农夫，都能够将各种经典倒背如流、融会贯通，每个人家中的藏书即便没有万卷，也至少在千卷以上，不会比这样的小书局差多少。
徐长青进入店铺里面后，并没有立刻看店铺内有什么书籍出售，而是和守在书局内的店主闲谈聊天，看起来就像是一个在坊市内闲逛有些累了的人找个地方休息一下。
而书局老板似乎也因为太过空闲了，见到有人主动与他交谈，也没有任何其他想法，非常爽快的让徐长青待在了店铺内，还专门煮了一壶茶，一边喝，一边聊。
店铺老板用的煮茶法是唐朝的茶汤法，不单单要放酥油等佐料，还要放一些香料，虽然徐长青不太适应这种茶汤，但其香料很特殊，能够中和茶汤里的油腻味，并且使得茶汤软绵醇香，倒也别有一番滋味。
接下来的交谈中，绝大多数时候都是徐长青询问，店老板解答。也不知道是不是因为店老板长期孤身一人待在店铺里面太寂寞了，有个人跟他聊天正好让他能够活动一下荒废很久的口舌，总而言之他除了解答了徐长青的问题后，还会胡编还吹的说一些和问题无关的内容，而这些内容都是一些传闻之事。
对此，徐长青没有制止，反倒像是一个非常好的聆听者一样安静的听着，并且不适的按照对方所讲的内容插几句嘴，无声无息的将话题走向引导到自己想要的方向。
经过了大约半个时辰、两壶茶的时间，徐长青和这书店老板的关系虽然称不上是莫逆之交，但也算是难得的知己，至少店老板是这样认为的。
而徐长青也收获颇大，因为他已经从店老板的口中知道了和这个龟背世界有关的各类资料。
原来像现在这样的巨龟共有九只之多，分别以华夏古九州为名，而徐长青现在身处的这一只就叫做雍州，所以这里所用的钱币上才有雍州承平的字样，才会用雍州鼎作为钱币造型。
现在这个雍州共有九府，每一府有九城，共八十一城，另外天宫独占九城，所以整个龟背世界有九十城。其他的龟背世界也同此地一样，格局全都是九府八十一城。
徐长青身处的这座城池名叫牧城，城中百姓近万户，若是算上城外的小村落和小镇的话，大约有将近三万户左右，掌管整个城池事物的人除了名为古南的城主以外下面还有两个世家辅佐，这两个世家分别是姜、吕二姓。虽然最顶端的天宫和中层的雍州君都在此设立了一座城府，但并不直接管理牧城事物，所有事物乃至城池内外百姓的生杀大权都掌控在这城主和两大世家家主手中。
除了城主和两大家主掌控最高权力以外，其他的权力则被分散到了一些官员手中，这些官员分别按照文武出身和职务授予了雅士和力士这两种类似贵族身份的封号，这种制度倒是和先秦时期的士大夫制度有些相似，并且也参杂了一些西方中世纪的贵族领主制度在其中，
此外，在徐长青的巧妙引导下，他也从这店老板的口中知道了荒士是什么。
每十年天宫都会在各个城池的力士和雅士中选拔出一些人成为荒士，这些荒士会被天宫授予特殊的法门，使得他们能够穿过边界迷雾，去到被称作天外天的外界。如果荒士能够在天外寻找到有足够价值的东西，那么这名荒士的身份将会得到极大提高，大部分会直接在天宫内担任职务，迁居天宫所在的逍遥天界，永享天福，等待下界城池中某位古南城主寿尽命绝之时，便可有机会回到下界成为新的城主。