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秦铮看着光绪,脸色依然平静,道:“其实我们执意要推翻清廷,也不完全是针对叶赫那拉氏或是清廷本身。”
光绪更是不解,道:“那又是为了什么呢!”
秦铮道:“我们真正的目标,是要彻底推翻在中国存在了两千余年的帝制,建立共和制度。”
光绪呆了一呆,他万万没有想到,华东政*府的真正目地竟会是彻底推翻帝制,这个结果实在是太令光绪震惊了,半响说不出话来,而心里却是百味交集,也不知是什么感觉。
秦铮接着道:“中国的衰败,虽然是从70年前的鸦片战争开始,但其实自从百年以前,就己经全面落后于世界,而我们研究认为,中国全面落后于世界,原因当然是多方面的,但其中最主要的一点就是中国皇帝制度。帝制之害在于把整个国家当作自己的私产,所谓‘以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人,不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。始而惭焉,久而安焉。视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷’;‘凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣。’”
光绪的全身一震,秦铮说的后几句话,是出于明末大儒黄宗羲所著【明夷待访录*原君篇】中的句子,光绪在年幼时也曾学过,但当时老师教导他只是作为对皇帝言行的警示,而秦铮却将其理解成帝制之害,其实这两种解释都是成立的。只是现在光绪没法和秦铮去辩,而且辩也多半辩不嬴,虽然这几句话和光绪对不上号,但用在慈禧身上,却是可以应了大半。
顿了一顿,秦铮又道:“当然自秦始皇统一六国,始称皇帝之后,帝制在中国存在了2000余年,我们不否认在秦汉唐宋之时,帝制确定是最适合当时中国的制度,因此才有后来汉唐的盛世昌茂,但时代是在发展的,世界上其他的国家都在进步,当在世界进入近代社会之后,民智启蒙,科技兴盛,这个时候中国帝制显然己经落后于世界,并且严阻碍了中国的发展,我们才要彻底推翻帝制,用一种全新的制度取代帝制,这也就是我们一定要推翻清朝,建立共和国的原因。”
光绪沉默良久,才道:“据我所知,英德俄日诸国均是君主制国家,而这四国均为当今世界之强国,可见帝制亦非不可使国家强大。”
秦铮道:“首先我国的帝制,与欧洲诸国的君主制大不相同,只是其中的道理过于复杂,我今天就不细说,如果你对这些知识感兴趣,明天我可以送几本相关内容的书给你,简单的说,我国的帝制,属于中央集权制,皇权致上,而且在绝大多数时间里,几乎没有制约皇权的其他势力存在,而欧洲诸国的君主制度不同,有诸多的势力足可以制衡君主的权力,因此在欧洲几乎不存在一个可以支手遮天的君主,而日本的天皇制就差别更大,在尊王攘夷之前,天皇都是没有权力的,真正的权力都在幕府手里,当然这些都是古代的制度,而进入近代之后,欧州各国的君主依然不能乾纲独断,英国国王甚致只能作为国家的像征,没有实际的权力;德皇、俄皇也只有行政权,而无立法权,德皇受制于德国议会,俄皇受制于国家杜马,日本天皇虽然在理论上拥有至高权力,但实际也受制于维新的大佬,只有我国的帝制,现在依然是皇权独大,而帝王依然将国家视为自己的私产,这样已经远远落后于时代的制度,自然是应该被结束了。共和制度才是未来世界发展的趋势,也只有共和制度,才能让中国真正强大起来。”
光绪忍不住又道:“你们在谈判时不是主张仿校英国,让君主只作为国家像征,为什么现在又要坚持施行共和制度呢?”
秦铮淡淡一笑,道:“但是这个主张不是被清廷拒绝了吗?”
光绪也苦笑了一声,道:“拒绝的是太后,我……我没有……”
秦铮道:“现在说什么都迟了,我们当初提出这个条件,是希望在不发生战争的情况下,和平解决争端,平稳过渡,但现在战争已经发生了,这个条件自然不复存在了。”
光绪又低下头去,其实他对秦铮的这一番话并不能服气,毕竞让一个当了30余年皇帝,那怕只是一个傀儡皇帝,但所接受都是皇权至上的教育,当然不可能就因为秦铮这一番话而改弦易辙。只是虽然秦铮的态度温,耐心的回答自己的问题,并不以自己的疑问为怪,因此才和自己说了这么多说,但现在自己不过是阶下囚,还能和秦铮争什么,何况就是争赢了又如何,还能说得让华东政*府再奉立自己为皇帝吗?光绪虽然没有多少材智,但还没有傻到这个地步。
过了好一会儿,光绪才道:“能不能告诉我,你们打算如何处置我呢!”
秦铮道:“这个你可以放心,我们不会伤害你,我刚才就说过了,我们对你个人并无恶意,而且在你当皇帝期间,大权都被叶赫那拉氏控制,因此并没大的过错。不过你毕竟曾经是清朝皇帝,也不可能完全没有责任。”
光绪先听秦铮说不会伤害自己,心里稍安,但听到后面顿时又紧张起来,忍不住叹道:“但愿此后莫生在帝王之家。”
秦铮笑道:“其实你也不用太悲观了,老实说你这个傀儡皇帝,当得也并没有多大意思,现在还是个解脱,作一个普通公民,自食其力,说不定还可以多活一些年呢!”
其实在旧时空时,光绪是死于1908年11月14日,现在已经过去了近一个月,而根据后世考古发现,光绪是死于砒霜,下毒的人自然就是慈禧。当然慈禧也只比光绪多活了一天,第二天也死了。而在这个时代,由于穿越者的出现,历史发生了重大的改变,慈禧、光绪不仅都没有死,而且由于清廷的灭亡,光绪也得以彻底摆脱了慈禧的控制,而以光绪的年龄,在正常情况下,应该是还可以再多活很多年的。
光绪听了,也只能尬尴的摇了摇头,其实在有些时候,他确实想过如果不当这个皇帝,做一个普通人,自己也许是会过得更好一些,但真到了这个时候,心里却又有些动摇,而且在他心里还有一种幻想,慈禧毕竞是年过70的老人,而自己还不到40岁,如果自己能熬到慈禧归天的那一天,就能够真的掌握大权了。但却没有想到,慈禧若是死3,是不会允许自己继续活下去的。
秦铮接着道:“不过你现在根本没有自己谋生的能力,而且你的皇权思想依然还很深,因此我们暂时不会释放你,而是要对你进行新时代的教育改造,让你能深刻认识到皇权的落后和腐朽,并且在心里自动的放弃皇权思想,另外也希望你在改造期间,能够有立功表现。”
光绪怔了一怔,在被俘之后,他也曾想过自己的结果。作为传统的帝王教育,学习历史是其中一项重点,因此光绪也知道历史上那些亡国之君的下场无非就是三种:第一种就是被新朝以或明或暗的手段处死,大部份的亡国之君都是这个场,远的不说,就是当初清廷入关之时,虽然明朝的最后一个皇帝崇祯不是被清廷所杀,但崇祯的太子,还有后来南明的几个皇帝,可都是斩尽杀绝,毫不留情的;第二种则是在新朝挂一个虚职,并且还可以领一份俸禄,以显示新朝的大度气像,当然这也是最好的结果,只要是不再参与政治,警言慎行,基本就可以过上衣食无忧,富贵闲人的生活;第三种则是遁入空门,不问世事,这个结果也不错,虽然在空门的生活要过得清苦一些,但至少可以保住性命。
而光绪认为自己的结果也无外乎就是其中之一,但俱体是那一种,光绪自己也没有谱,只是没有想到华东政*府却给了自己第四条路,而且是自己决不会想到的一条路,大体的意思就是要把自己改造成一个普通人,并且真心放弃皇权思想。
虽然光绪对此表示怀疑,现在他自然是不敢再奢求什么重获皇权,因为这只是在华东政*府的武力威迫之下的无奈放弃,并不是他自己的本心,那么华东政*府怎么才能让自己真心放弃皇权思想?但这也至少表明,华东政*府没打算处死自己,至少是在暂时不会,因此到是可以安心了,但只是后面那句希望自己能有立功表现,不知道是什么意思,不过反正现在华东政*府是刀俎,自己是鱼肉,还不是由对方随意摆布,他们说什么就是什么吧。于是点了点头,并像秦铮拱了拱手,道:“多谢。”