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新近到京的来自巴达维亚的传教士康迪纽斯，到底是不是带有荷兰东印度公司的什么使命，崇祯皇帝其实并不在意。
因为，不管他来到北京，带有什么样的使命，若是做不通皇帝的工作，他的任何目的都不可能达成。
不过听了这个康迪纽斯的说法，崇祯皇帝知道，他在来到北京之前，一定是去过了荷兰人在东番岛南端的奥伦治城堡，也就是后世所谓的赤坎城或者安平堡，了解目前他所谓大员地区的对峙情形。
康迪纽斯所说的福尔摩撒，最初是葡萄牙人对台湾的称呼，也是十七世纪的时候西方人对台湾比较普遍的一个称谓，本意是葡语美丽的意思。
他之所谓的大员地区，指的正是东番岛南端的台江入海口一带海湾地区。
大员，是荷兰人对于闽南人关于台湾这个词语的转音读法。
而此时尚未流行开来的台湾这个名称，当时指的也只是后世台南的南鲲身台江入海口的海湾一带。
大员，就是台湾，而台湾最初的意思，就是台江湾。
四月以来，郑芝龙领着自家的海上船队，从陆上和海上都包围了荷兰人占据的所谓大员地区，也就是围绕着奥伦治城堡的东番岛南端海湾里的海岛和海岸上的土地。
郑芝龙从东番岛陆地上发起的进攻，已经将荷兰人在东番岛本岛上的势力，也就是荷兰人正在加紧建造的热兰遮城一带的势力，全都驱逐出去了。
如今的荷兰人已经被赶到了东番岛南端的一片海岛之上。
因为荷兰人的在奥伦治城堡中的炮火威力十分强大，所以郑芝龙除了将荷兰人压缩在东番岛南端，围困在奥伦治城所在的海岛上以外，发起的几次进攻，都没有取得什么效果，平白损失了一批手下。
所以，目前就处在持续的围困状态之中。
不过，来自巴达维亚的荷兰东印度公司的船队，也能够从海上对奥伦治城堡进行补给。
而尚未下定决心拿出血本与荷兰人在海上决一雌雄的郑芝龙，也只能眼睁睁地看着荷兰人从海上得到补给。
双方就这样暂时僵持了下来。
接下来，通过谈判解决问题，是不是一定就是郑芝龙的选择，崇祯皇帝不知道。
但是这个时候与荷兰人谈判，对于崇祯皇帝而言，却是一个可以接受的选择。
让郑芝龙与荷兰人打个两败俱伤，长远来说，对于大明朝来说，当然是有利的，也是崇祯皇帝所乐见的。
但是眼前的局面下，当大明朝的海军力量还没有发展起来的时候，郑芝龙与荷兰人两败俱伤，损失过大的话，那么此时此刻，或许就只能便宜了已经进占东番岛北端鸡笼山地区的西班牙人了。
所以想来想去，崇祯皇帝说道：“那么好吧！朕会派出使者，前往闽浙总督府，甚至是前往东番卫去，让人跟郑芝龙说，可以尝试着与荷兰东印度公司通过和平谈判的方式，解决大员地区的争端。
“朕也可以给予巴达维亚的东印度公司许可状，在大员地区的争端平息之前，巴达维亚的东印度公司与我大明的宝和公司，可以绕开大员，在澎湖地区直接进行贸易。”
崇祯皇帝说完了这个话，看着那个荷兰传教士康迪纽斯。
“尊敬的大皇帝陛下，您实在是太慷慨了！有了您的承诺，我相信巴达维亚的东印度公司高层，一定会给您一个满意的答复！
“这一次，与我从巴达维亚一同前来您的都城的，还有一个名叫范德烈的传教士，有了您的承诺和许可，我会尽快让范德烈教士重回巴达维亚，为陛下联络此事！”
听他说完这话，崇祯皇帝把方正化叫到殿中，对他说：“方正化，朕方才所说的话，你要尽快指定精干人手去办，届时可以一起与范德烈传教士，前往闽浙总督府，前往东番卫传旨。
“也可以顺道，去会同沈廷扬等人，陪同他们，一同前往南洋的巴达维亚去，不仅要商议购船的事情，也要在巴达维亚看看，能不能高薪雇佣一批东印度公司的水手或者船工。
“当然，宝和公司要尽快在澎湖或者广州，成立一个南洋分公司，专门与巴达维亚的荷兰东印度公司沟通贸易之事！”
方正化知道，崇祯皇帝早有将宝和公司的贸易业务，发展到南洋诸国的打算，这一次前前后后听了文华殿中的议论，听了皇帝的想法，心中明白得很。
不管是把持了粤海的刘香，还是雄踞吕宋岛一带的西班牙人，都不会明目张胆地跟巴达维亚的荷兰东印度公司为敌，既然如此，借着与荷兰东印度公司的贸易，宝和公司的手，就可以伸进南洋了。
想明白了这些的方正化，当下也不迟意，立刻上前跪地说道：“奴婢明白，奴婢遵旨！”
到了这个时候，龙华民与汤若望对视一眼，然后龙华民再次上前，躬身行礼，然后说道：
“那么尊敬的大皇帝陛下，购船的事情也解决了，您之前答应耶稣会的请求，什么时候才能够实行呢？”
这时，汤若望也连忙上前说道：“尊敬的大皇帝陛下，您之前提出的条件我们全都做到了，包括这一次您临时动议提出的购船要求，我们耶稣会也必定一力促成，我们诚挚的恳请您，希望您能够理解传教士们的渴望！
“我们这些来自泰西各国的耶稣会教士，都是无欲无求的志愿者，来到中国，来到大明，没有任何其他的企图，只有一个侍奉天主的心。
“这是我们每个人一生梦寐以求的事情，就是在广袤的东方传播天主的福音！请您务必允准一位全心全意侍奉天主的布道者的恳求！”
说完了这话，汤若望以天主教的礼节，深深地冲着御座上的崇祯皇帝鞠了一躬。
龙华民和康迪纽斯也一起深深鞠躬，良久不起。
对于这些传教士的这些想法，其实崇祯皇帝早有考虑，当初提出以翻译西方科技书籍或者给朝廷效力服务为条件的时候，就已经有过考虑。
今日又解决了一个购船的问题，虽然不是崇祯皇帝一开始想要的盖伦船，但是购得一辆远洋的夹板船，也算是意外之喜了吧。
看看时间也差不多了，崇祯皇帝说道：“我中国乃是世上第一礼仪文明之邦，朕作为中国乃至整个东方之地的君主，又怎么会对你们这些来自泰西之地的教士说话不算呢？”
崇祯皇帝此言一出，龙华民、汤若望三人心中大喜，立刻直起了身体，看着皇帝，等着皇帝的下文。
而内阁首辅李国鐠等人则是紧张地看着皇帝，担心着这位一向有点不按套路出牌的皇帝，说出什么令他们接受不了的话来。
接下来，只听崇祯皇帝朗声说道：“不过，我大明地域广大，东南西北人口众多，京师所居只是万分之一而已。
“在我大明的西北地区，尚有数百万甚至上千万百姓赤子，处在水深火热之中。
“恰如你们所说，他们正是这个尘世之中的迷途羔羊，急需你们前去，向他们传播天主的福音。
“若你们在能五年之内，感化当地的蒙藏回部，感化他们中的木速蛮，使他们皈依你们的天主，朕就相信你们天主的威力，以及你们对天主的诚意，公开下诏允许你们在大明全境传教！
“朕会给三边总督袁崇焕一道旨意，允许你们亲自带着你们耶稣会的传教士，在宁夏、甘肃乃至甘肃以西传播你们所说的天主福音！
“允许你们在三边总督辖区的固原、临洮、西宁、甘州、肃州、宁夏建立教堂！
“你们所说的福音，他们愿不愿意接受，就看你们的天主愿不愿意帮你们了，同时也看你们这些传教士是不是天主真正的使者了！
“龙华民，汤若望，你们放心前去，朕也可以让三边总督袁崇焕，保护你们所有耶稣会传教士的人身安全！”