第十五章 风雨欲来

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    淑雅玉佩内,计清湫闻言,不由得一愣,随即想起了什么似的轻哼道:

    “哼......要不说你是榆木脑袋呢。”

    陆忧面露惭愧地轻声一笑,说道:

    “就这事而言,我对不起陆家。”

    计清湫美目流转道:“可你已经死在陆家人手里一次了,不是吗?”

    陆忧坐倒在地,释然道:“我本是一弃婴,若非瑾姨将我抱回陆家,只怕早已身死。

    虽然陆家同辈对我冷眼相视,更有甚者拳脚相加,但是陆家长辈待我不薄。

    我又岂能因一人想要置我于死地便以怨报德,记恨陆家?

    更何况,我这不是还没死嘛。”

    陆忧说罢,仰首遥望云空,心事重重。

    淑雅玉佩内,计清湫那绝美的脸上勾出一抹浅浅笑容。

    陆忧若能看见,必会心想,此女子年龄虽老,但笑起来,竟比那天上骄阳还艳丽三分。

    计清湫脸上笑容散去后,语气冰冷地对着陆忧说道:

    “果不其然,你这榆木脑袋里,只会有这种天真愚钝的想法。

    小女子与你有缘,便在此奉劝一句。

    莫要再怀着这种想法,不然将来只会害了你自己。”

    陆忧面色平淡如水地回道:

    “知道了。”

    陆忧说罢起身,拿上刚入融气境时计清湫给自己的‘晓风剑’。朝着湖岸那具碧眼蓝纹豹的兽尸走去。

    计清湫见陆忧意欲如此,微微摇首,轻语道:“这你也要搜刮一下,还真不怕那丑鱼再跳出来是吧......”

    也不知陆忧是否听到了计清湫的话,一边走着,一边自言自语道:

    “唉,撑死胆大的,饿死胆小的。

    管那凶鱼会不会再跳出来呢,先看看这碧眼蓝纹豹身上能不能收集到些值钱材料拿去卖了。”

    北凉帝都,安阳城。

    大将军府,议事厅。

    屋虽不是很大,屋中人份量十足。

    一张长桌,八只座椅,八个随便动动手指,便能让整座京都为之颤动的人。

    为首一人,自是功勋彪炳的大将军,耶律萨基。

    但看此刻的耶律萨基,面有沧桑之气,体展富贵之仪。

    想来时光的侵蚀,并未对他造成干扰。

    或是不退反进,亦未可知。

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    坐在左边第一顺位的便是四大家族中最得圣上宠幸,实力也最为强劲的拓跋家的代表。

    关于拓跋家,流传着这样一句话,‘战阵之前如熊虎,不惜一死报君恩’。

    单凭这句流传于市井之言,便可以见得,拓跋家之猛,之忠。

    拓跋家此番派到大将军府上议事之人,乃其家中执事长老,拓跋山。

    值得一提的是,拓跋山虽年近三旬,但观其容貌,却依旧如十七八岁的少年般。

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    坐在左边第二顺位则是地位与实力仅次于拓跋家的纳兰家的代表,纳兰纤儿。

    纳兰纤儿,乃是现任纳兰家主纳兰德之次女。纳兰纤儿年方十五,聪明伶俐,生得极为得体,睹其容资,让人颇有如沐春风之感。

    莫看纳兰纤外表给人一种娇柔之感,其实她已是拥有融气境七层修为的修士,哪怕是百名壮汉,也奈她不得。

    要知道,融气境七层,已然是进入融气境后期了,再升三层,便是‘固元境’啊。

    融气境九层巅峰,亦即是融气境后期大圆满至固元境初期,乃是无数修士穷极一生都无法跨越的分水岭。

    毫不夸张的说,只有踏入固元境,才算真正踏上那条‘道’,才有资格追寻‘长生不死’。

    再说纳兰纤儿,年纪轻轻便已拥有融气境七层修为,进入固元境几乎可以说是板上钉钉的事儿。

    这也正是纳兰德为何看重纳兰纤儿,就连这等重要议会都让她来参加的缘故。

    当然了,看重不代表不担心,所以纳兰德还是给纳兰纤儿指派了护卫的。

    应该说,在场诸人皆是带了护卫的,只不过护卫们只能在屋外守候,无权进入屋内就是了。

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    坐在左边第三顺位的并非四大世家之人。

    只看这人,是一少年,其容姿恬静。头戴鹤羽白冠,身着一袭白色道袍。

    而在这白色道袍之后,则有着三个淡金色且隐约给人一种威迫感的严整大字,‘天衍阁’。

    天衍阁,京都之中,第一道门。北凉人皆颂之曰:‘算尽卦理晓天地,无所不知真仙人。’

    尽管天衍阁内弟子多超然世外,不轻易入世,但天衍阁本身,却是北凉帝国中不可或缺的存在。

    是以这般议会,还是会出现其身影。

    而这次代表天衍阁参加议会之人,乃是天衍阁二长老的亲传弟子,‘沈明心’。

    沈明心,年方十二,却已是天衍阁内人尽皆知的风云人物。

    他七岁入道,十岁便已有融气境三层修为,几日前刚刚进入融气境第五层,一年提升一层修为,是真正意义上的‘天之骄子’。

    同被冠以天才之名的纳兰纤儿,与其相比,就如同萤烛与皓月。

    不过大家也都知道,纳兰家是政界的擎天柱,天衍阁则是正儿八经的修道门派,两者从根本上,就没有可比性。

    所以纳兰纤儿无法与沈明心同日而语,也很正常。

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    右边第一顺位,四大世家中苏家代表,苏家大长老,苏平。

    年近四旬,却与拓跋山一样,依旧是十七八岁的少年模样。

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    坐在右边第二顺位的是一位骨龄刚满花信,身段凹凸有致,容貌国色天香的华服女子。

    这妙曼女子姓花,名蕊儿,乃是京都第一风月场所,‘金玉楼’的掌事人。

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    第三顺位则是四大世家中林家代表,林家现任家主,林敛财。

    林家既不像拓跋家那般军政两把抓,也不似纳兰家那样专心于政界。

    正如苏家在修炼一道做到极致才能占据四大世家的一席之地那样,林家之财力,已是凉国天花板的存在。

    整座安阳城,能叫的上名号的拍卖行共有十家,其中就有五家在林家旗下。

    至于其他产业,想也不用想,林家至少也占据了半壁江山。

    估计能在财力方面与林家掰掰手腕的,也就只有凉国国库了。

    坐拥如此丰厚的资产,林家完全不必涉入军政两界。

    林敛财只需将上层关系打点好,供奉伺候好,林家在凉国的地位,便无可撼动。

    而他本人这一生就可以高枕无忧。

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    议厅内最后一人,蛮熊帮的帮主,熊昊天。

    蛮熊帮,京都地下势力之首的存在,帮内好手无数,其中不乏固元境的修士,战力极强。

    熊昊天本人能够震的住这些人,靠的不是别的,就是这足以碾压固元境的,‘觉醒境’的实力。

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    天地之间,共有五气,分别是真气、灵气、魔气、妖气以及元气。

    其中元气最为特殊,因为它是天地‘本元之气’。

    本元之气即分为:金、木、水、火、土、风、雷七种元气,这七种元气,正对应七种灵根。

    当然了,天下之大,无奇不有,某些身怀特殊资质的人,或许能拥有其他属性的元气。

    言归正题,无论是修炼真气、灵气、魔气还是妖气都离不开这七种元气。

    只有吸纳这七种元气中的任何一气才能通过功法和灵根将他们转化为真气、灵气、魔气以及妖气。

    值得一提的是,那些身怀特殊体质,拥有其他属性元气的人。

    可以通过自己的特殊体质将元气转化为除真、灵、魔、妖这四气以外的‘气’。

    除此之外,也有不需要功法、灵根或者特殊体质就能够调用天地元气的存在,那便是‘天地真灵’。

    说完了气,再说资质。

    单一灵根最好,乃是仙人之资,天之骄子。一经出世,便是各大势力重点培养的存在。

    往往这类存在,只要在修行路上不出什么太大的意外,最起码也是‘法象境’的大能。

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    双灵根,仅次于单灵根,虽然不似单灵根那般备受瞩目与期待,但是也是各大势力哄抢的存在。

    毕竟相较于不可无一,难能有二的单灵根。

    双灵根明显要多出许多,并且双灵根也有概率进入法象境,成为那令众修颌首的一方大能。

    所以双灵根也是很值得各大实力哄抢培养的。

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    三灵根,一万个三灵根修士里面,约莫能有一个可以进入法象境。

    此类资质的修士存在最多,他们若无机遇的话,纵使一生终了,也是难寻大道。

    不过凡事无绝对,事在人为,勤能补拙,他们若能付出超越同辈数倍的努力,或也可以逆天改命。

    尽管几率聊胜于无就是了。

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    四灵根,如果说三灵根是普通灵根的代表,那么四灵根便是普通中的普通。

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    五灵根,拥有五灵根资质的人,在各大宗门、家族等势力中多半是边缘人物。

    这些人里,若非身份特殊或者个别原因,很少会受到重视。

    但一名修士的先天资质差,并不能代表他一定与大道无缘。

    更多的还是要看这名修士的后天努力与机遇。

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    六灵根,仅比七灵根强出一星半点的差等资质。

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    七灵根,最差资质,没有之一。

    关于对身怀七灵根资质的修士,其他修士们有着这样一句评价,‘仙家蝼蚁会法术,不胜农地一耕夫。’

    虽然听起来很夸大,但是拥有七灵根资质的修士,在其他修士眼中,确实还不如农田里勤劳耕作的耕夫。

    起码人家辛辛苦苦耕完地还能种出菜来,七灵根修士呢?

    拼死修炼到头,也只不过是竹篮打水,一场空罢了。

    所以对七灵根修士而言,何必呢?别修炼了,回家种地去吧,去种地还能对大众做出贡献,赖在宗门只能消耗大家的资源。

    七灵根修士,在其他修士眼里,就是彻头彻尾的垃圾。

    好巧不巧,陆忧便是一位拥有七灵根资质的修士。

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    欲成大道,需历九境。

    所谓九境,分别是:

    融气境、固元境、觉醒境、法象境、乾坤境、天玄境、道灵境、万劫境、羽化境。

    而在这九境之后,便是‘伪仙境’。

    伪仙境之修士,会在下界驻留少顷。

    此段时间内,他只需静待仙门大开,走过仙阶的同时沐浴仙光,然后进入仙界。

    便算真正进阶‘真仙境’,成为真正的‘仙人’了。

    亦即是说,伪仙境的修士就是未踏入仙界的仙人。

    而在踏入仙界的那一刻,他便不再是伪仙境的修士,而是真正意义上的真仙境的,‘仙人’。