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吴昊与何宁，便是世间最为纯正的昊天功法。
所以，当吴昊被刀震回之时，何宁也已经上前。
与吴昊的炽天诀的不同，他使用的，是焚心诀。
吴昊的昊门三诀可以出全力，而他，只能说是焚心诀最为纯属。
与天地二诀相比，焚心诀也许能够跟上吴昊的拳。
不过，这样有时候，就很可怕了。
只是，他还是会得到吴昊一样的结果。
他们和嬴政只是交锋了几刀，却已经受了伤，虽不致命，但长久下去，依旧会惨败。
但他们没有放弃。
吴昊再次向前，用力一掌。
炎地诀，在他手中展现，与那金刀碰撞。
一样的结果，却还要尝试，真的不知道吴昊是怎么想的，莫不是还要把自己的外孙搭上吧？
但是，吴昊是昊天教主，虽然性格火爆，可性格火爆并不代表没有脑子。
右掌打出炎地诀被金刀抵挡之际，他的左手也开始运功。
如此，两倍的炎地诀就会出现。
但却不是如此，因为，左手的拳，在炽天。
将天地之气汇聚在两只手上，嬴政都有一丝皱眉。
只是，皱眉只代表了棘手，却不代表不能对付。
嬴政双手握刀，直接向吴昊劈去。
如果吴昊可以一加一大于二，那为何嬴政不可以？
金光之中，吴昊甚至有那么一丝诧异，这人，到底是不是来自南蛮？
当初楚京一在南蛮与屠帅一战，屠帅也没有什么功法，就是在挥刀，随心所欲，为所欲为的挥刀。
而后，六道都不敌。
吴昊所持的便是昊天道，不是六道，只是一种对天的理解，甚至不属于天道范畴。
但只要是道，那就是能砍。
就算是嬴政不可能像屠帅那样斩断六道，但没人说过他不能斩碎吴昊的昊天道。
这样，吴昊还是不可能赢。
可是，昊天道的秉承者，又不只是吴昊自己。
一只拳忽然悄无声息的抵到了嬴政胸口。
这一幕，像极了楚京一当时微妙的将手抵到何宁的胸口一样。
当然，如果说抵到胸口，还是何宁自己对楚京一的那一掌更加厉害。
因为，楚京一的只是太极八卦六十四掌中的第六十三和六十四掌，但何宁那一掌，却是昊门三诀之一的焚心诀。
嬴政看着这一掌，熟悉无比：
焚心诀，锁心劫！
这一掌异常纯熟，熟到和吴昊的天地两诀相媲美。
吴昊说过，昊门三诀不能同时使用，因为那是禁忌。
但没人说过，不能两个人去使用。
这便是变通。
这些年，楚京一齐政这样的人，教给何宁的认知。
二打一胜之不武。
但这是战场，只有生死，不论胜负。
昊门三决，世间最为强大的昊门三诀，就这样打到了嬴政身上。
随后，这次轰击，终于让嬴政迟缓，甚至，吐血。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……
长长的佛经，忽然响彻整个函谷关前，佛音传达的佛性，甚至进入那些士兵的内心身处。
无论不动真身还是怒佛杀人，嬴政的修佛都不算修佛。因为，没人觉得他有佛性。
换句话说，他只是个人，一个仁慈的人，一个差点儿说出“阿弥陀佛”的秦王。
但现在，他不仅仅是一国之主。他的佛，在人心中。
知进退，明得失。
退了，便就是撤军。
吴昊感受着那种佛意，似乎感受到了嬴政的本心。
而他的眼前，也看到了那尊金佛。
与最早时候的金佛不同。
这个佛，有两张脸。
怒佛，即是真佛的“忿化身”。
便是为了呵止那些猖狂杀戮之人，以恶制恶，最为有效的手段。
所以，佛的忿化身，便是明王。
当然，佛本身没有愤怒，他的怒佛不动明王，完全是佛的另一种形式。
而今，嬴政在世间展现出了这样真实的佛，两种佛交融的佛。
这一点，就算是须弥乐也做不到。
因为，他不敢将自己的怒佛展现给世人，怕世人离他而去。
仅仅是因为这一份贪念，他的佛，在傅君仪面前高贵又卑微。
但嬴政不是须弥乐，吴昊也不是傅君仪。
只是，在这尊大佛面前，吴昊，也退了半步。
只要退，便没了进的理由。
这样，百万大军就此止步。
胜负，在生死之前，起码分了出来。
可是……
百万大军什么时候主帅成了吴昊了？
就算他是昊天教主，就算这多半是两教的教兵，就算这场上他的实力最强，就算是他的血脉最为纯正。
但他，并不是百万大军的主帅。
喧宾夺主，是个贬义词。
虽然他是替何宁强出头，并不会得到好的结果，但被夺的主，从来没有说过他说了算。
起码，在步调上，退和推是两个概念。
退是退步，是撤退。
推呢？
是推波助澜。
是长江后浪推前浪。
总之，他在向前，没有后退。
“宁儿，赶紧回来！”
吴昊意识到何宁的“不屈”，赶紧打算把他叫回去。
但他已经退了步，便没有再向前的能力。
昊门的天地两诀，对他也有影响。
“知进退，明得失？外公，我这一点并不认同你。死了这么多人，怎么就是得失了？人命，不值钱吗？”
一向不在乎人命的何宁，在经过四年前军营招募的洗礼后，比谁都知道将士的性命大过一切。
死了伤了这么多人，怎么可能就此撤步。
得失？
这是命，没了，就什么都没了！
一股强大的力量在何宁身前涌动，这力量，要比那尊真佛还要强大，强大到超过吴昊。
这并不是何宁忽然间的破境，而是因为，他的身体在运作某种功法。
不，是某几种功法。
起码，三种：
昊门三决！