第180章 神位阵法

云桐山人 / 著投票加入书签

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    “天地轮回,化身为傀,圣傀一出,众傀臣服。”

    又是一句谒语,不过,洛誉好似明白了一些。

    这个傀儡应该就是圣傀了,甚至还可能是丹傀老人的化身。

    丹傀老人在第二块牌上明言,他化身为傀,如今同样的话出现在这里,二者不可能只是巧合,也许它就是丹傀老人的化身。

    若这是事实,洛誉就能理解,为何傀儡那么难以炼化了?既然是丹傀老人所化,其中必然含有丹傀老人的意志。丹傀老人有多强,洛誉不知道,想来应该是个强者,加上他研究丹傀这么多年,意志力肯定更为强大。如此强大的意志力,就算只有一部分注入傀儡中,也是相当难以炼化的。

    幸亏是洛誉来炼化这具傀儡,换个人,还真不好。傀儡炼化不了,功亏一篑还是次要的,若触发傀儡意志,进行反扑,造成反噬,那就得不偿失了。

    反噬是功力不足,却强行做不可能做到的事情,受功力反流和外力加持,反向冲击武者,造成身体伤害的行为。反噬的力量相当于武者的发力或数倍发力,因此反噬造成的危害相当大。若武者受到反噬,定然轻则重伤,重则丧命。

    所以,大多数武者无论是战斗也好,炼化法宝也好,都是量力而行,不轻易跨越极限,除非生死关头,不得不为,才会慎重行事。很少有那种傻货二愣,盲目蛮干,弄得自己伤痕累累不算,甚至还会丢掉性命。其中的原因,就是因为反噬。

    洛誉炼化傀儡没有受到反噬,是因为他的力量,能完全压制住傀儡的反抗力,否则他也会受到反噬。

    明晓了圣傀就是丹傀老人所化,后面那句话就容易理解了。

    “圣傀一出,众傀臣服”,这里所的众傀,无论是指本地傀儡,还是指所有的傀儡,都明圣傀是超越其它傀儡,更高层次的存在。

    毕竟丹傀老人研究傀儡多年,对傀儡的习性、功用了如指掌。如今他以身化傀,在拥有这些特性的同时,自然还有独特的能力,只是,这个能力还不被洛誉所知罢了。

    不对,洛誉突然感觉到问题存在。既然有上述的能力,那就会在傀儡身上体现出来,为何自己感受不到它的存在呢?难道它隐藏在某个地方?

    想到这儿,神识再次透入傀儡之中,试图找出症结所在。果然,当神识透入后,很容易的就发现,傀儡中还有一层禁制,之前炼化的只是第一层,而在其下面还存在第二层,想来秘密就藏在第二层禁制中。

    对于第二层禁制,洛誉也只是看了看,就去了炼化之心,这层禁制太强大了,根本就不是他能炼化的。没有这份实力,勉力而为,那叫不自量力,会招来反噬的。

    想通这些关键,洛誉这才注意到众武者都在看着自己,显然是在等他,洛誉歉意的笑了笑,也不做解释,对此他无从解释,更没有解释的必要。

    从炼化傀儡中,众人已经明白,洛誉不是大家想像的那么强大,这样的洛誉,他们反而更能接受。

    ……

    选取傀儡,只是第一关的一部分,还有一部分就是激发三十六神位。

    随着接触傀儡的时间日长,大家都明白,傀儡是一种逆天存在的事物,它没有生命,却依托生命,它没有意识,却受控意识,它的行为与人有关,在某种程度上,却代替甚至超越了人。因此,它的存在并不能容于天地之间。

    研究傀儡的人,一般称为傀修,傀儡不容于天地之间,傀修们就想尽一切办法,让它们存在,因此想出了一个请神之策。

    这里所谓的神,并非众人所的仙境之神,而是天地规则确定后,影响天地规则变化的各个星相节,因为人们无法解释,所以才称它们为神,它们所处的位置就叫神位。

    正如一座阵法,每一块阵石就是一个节,没有这个节,阵法就不完全。若把天地看成一个大的阵法,那么每个神位就是一个节,就有一位神存在,没有它们,天地规则就会紊乱,甚至会塌陷。

    请神当然不是把神位摘取下来使用,而是按神在天地中的分布,建立类似的神位阵法。

    根据神在天地间的不同作用,人们把不同的神组成一体,形成一套神位阵法,这些神位阵法也能体现部分天地规则变化,因此被广泛应用,比如阴阳二神阵、四象神阵、**神阵、八方神阵、九宫神阵、三十六天神阵和七十二地神阵等等。

    激发神位阵法,可以产生一种神愿。神愿既非神识,也非真元气,而是阵法形成的类似神力。它可以附着在傀儡身上,抵御天地威压。神愿只对傀儡有用,对武者修练并无用处。

    有了神愿,傀儡才能与天威对抗,容身于天地之间。

    神位阵法不同,产生的神愿自然也不同,神位越多的阵法,神愿力量就越强大。洛誉他们即将要面对的就是三十六天神阵法。

    三十六天神按神位分布,其组成有:天玄神;天威神;天机神;天闲神;天勇神;天雄神;天猛神;天英神;天贵神;天富神;天满神;天孤神;天伤神;天魁神;天哭神;天健神;天暗神;天佑神;天空神;天速神;天罡神;天巧神;天异神;天煞神;天微神;天究神;天退神;天寿神;天剑神;天平神;天罪神;天损神;天败神;天牢神;天慧神;天暴神。

    三十六天神,每个神占据一个神位,形成统一的三十六天神阵;三十六天神,每个神又都有自己的特,并不雷同,因此三十六神位阵法极为庞大,也相当难以布设。

    三十六神位阵法不仅要把三十六个神位,按星罗排列,不能出半丝差错,还要把每个神的特由阵法体现出来,这一就相当困难了。

    只看阵法的结构和功能就知道,这个阵法不下于八级阵法,若阵法是丹傀老人自己布设的,那就明这个老人太厉害了,他不光制傀能力突出,阵法水平也是相当高深。

    洛誉与众武者走出选择傀儡的房间,来到了一个十分庞大的广场,这个广场比明阳武宗的广场还要大一倍,足够容纳数万名弟子了。

    在广场四周罗列着三十六个台位,看这些台位的分布就知道,它是按三十六神位阵法摆设的。阵法中间,是一个巨大的平台,正是傀儡接受神愿之处。

    启动三十六天神阵法,需三十六名武者,使用元气或更高级的真气注入台位才行,至于普通的真气或者玄气根本就启动不了,只有武将以上的武者才有元气,这正是进入丹傀谷,需要至少三十六名武将的原因。

    洛誉的真气是五行气,属超越元气的存在,自然也能够启动阵法。

    高桐七人虽然刚刚晋级武将,玄气转化元气还不完全,可是他们服用了换元丹,而且修为已经稳定,体内已有多半的元气被转化,因此也可以启动阵法,只不过他们启动阵法,付出的真气要比别人多一些。

    三十七名武者,把自己的傀儡带到了阵法中间的平台上,然后每人占据了一个台位,唯有洛誉只在旁边观看,没有去占据台位。

    不是大家不相信洛誉,也不是洛誉不想上去,而是三十六人中,谁不上去都不合适,不是自己有意见,就是别人有意见,唯有洛誉不上去没人有意见。

    那名武将二段被洛誉击伤头部,如今过去了几个时辰,早已好了大半,而且他的元气并未受到损失,此时自然不敢偷懒,也去占据了一个台子。

    高桐七人是觉得好玩才上去的,洛誉没法,只能任由他们的做法,不过,不任由也不行,他一个人也代替不了几个人,总是有人要上去的。

    洛誉虽然躲得清闲,可他并非真的清闲,他还是要用心观察着众人,怕万一谁不住了,还是得补上去。若是因为一个人的原因,导致阵法紊乱,那麻烦就大了。

    阵法紊乱,傀儡无法注入神愿,倒还是事,怕就怕居于阵法中的武者们被阵法困住,无法脱离,这才是大事。

    看大家各就各位,元气已经鼓起待命,于是狄万里一声令下,众人的手掌齐齐地朝台位伸去。