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陆项在打听清楚周行并非圆光寺僧人后，态度明显有了大的转变，搭讪时都透着几分客气和尊敬。
周行也不愿被官府中人误认为是什么邪寺成员，刻意攀谈，两人很快就关系升温。
周行还拿出戒牒、度牒给陆项看。
周行扮这鲁智深，可不是想到一出是一出的临时戏行。
他早就想实践‘大慈大悲加特林，西天极乐业火弹，一息三千三百转，六管真言渡世人。’了。
因此一点点的做着准备。
这戒牒和度牒，固然有通过系统氪命取巧的成分，但也有真印。是他过往的这些年来，扮演鲁智深去凡世寺院留下的。
并且他平时也很注意收集相关信息，比如用印各处寺院所在地的风土人情什么的。
这些情报，有些是他采风所得，更多是从宗门坊市买到的。
游记类的手札、抄本，市面上不多，但用心又肯花钱，就能获得。他专挑那种细节较为丰满的，记熟了用来作为谈资，很难鉴别出真假。
陆项翻看戒牒，见周行走过如此多的地方，姿态放的愈发低。
又故作不知、请教了一些他实际上颇为熟稔的地域风情，周行也都说的有模有样。
起码对于一个云游僧而言，周行是完全合格的。
于是，陆项对周行的来历放了心。
就他所知，以圆光寺那些和尚的倨傲娇狂，就算假扮，也不会花费这等水磨工夫，完满细节。
与此同时，白道人数次瞥看这边，冷哼连连……
秋高气爽，阳光正好，一队人迤逦而行，看起来像是去游玩。
离开镇子两里多些，就开始爬山。
周行发现石制的阶梯蜿蜒而上，虽被野草遮掩严重，但仍旧能看出颇为宽阔，不太像是寻常寺院使用的。
走了一段路后，又见有明显的岔道向左横斜，且远处山林掩映间，隐有房舍院墙，便就近问一名背筐拿物的家丁，那是什么所在。
家丁答说是聂家的老宅，如今当做避暑之地。
周行这才知道，山道阶梯宽阔，是当初方便聂家人行走而建。
便赞：“聂府的财力，当真是雄厚。”
陆项略带不屑的呵笑了一声，但没多说什么。
等上到山巅，便能看到圆光寺了。
连带周围数座较小山峰，这片区域的地形颇为奇特，就像手指弯曲、呈空托之姿势的巨手。
一行人可以说是从这大手的腕部行上来的，远远的就见对面有四座柱形山峰，宛如柱廊屏障，陡峭耸立，间隔相若。
而在右面，也有一座柱形山峰，相对短粗，形似拇指，其外有深壑与群山断开。
一行人的正前方，则是整体平坦的巨大山岩平台，其边缘陡峭，犹如刀切，尤其是左面，一如手掌的外缘，齐整的很。
这峭壁之外，是苍翠山谷，与群山隔了十数里之遥。
“这处地形堪称鬼斧神工，宛如托举的手掌，为何不是托天峰，反而取名栖霞？”
陆项道：“据说很久以前，这山中有神异之物，每到金乌西坠，远观便能见霞光般的光直映天际，因而得名。”
“原来如此。”周行心道：“当年的异宝，恐怕正是后世的祸根……”
一行人的目的地圆光寺，就在这宛如手掌般的平台上，倚北部四柱峰而建，占地大约划去巨掌掌心的一半多些。
不过即便如此，规模远没有周行预想的那般大。
周行估摸着，顶多也就能住二十多个和尚，也不晓得因为什么就让陆项那般在意。又是捕快又是边军的，兴师动众。
而等到入得寺院，才知这寺里的实际人数，只有十一个，有戒牒的正式僧人，更是只有五名，余下六人都是头陀、居士，算是比较虔诚的信众，义务在寺院服务，吃喝修行也在这里。
之所以知晓的这般详细，是一名僧人将他误认为是同门，即便他当下就解释清楚了，这僧人仍旧透着亲近，说是他的样子，让其想起了一位许久未见的师兄。
周行顺着话题再问，才知道感情这圆光寺是玩联锁的，光是虞国就大大小小不下三百寺院，正式僧人超过两万，都叫圆光寺。
周行摸摸光头，心说：“以这小庙为例，五个僧人，就有六人伺候，就算一半一半吧，那也是四万人，寺庙僧产不交税，不知皇权、只知佛理，天天除了念经就是练功，与重视政治洗脑的军营何其相似？若连同寺院周边地区的信众、以及为其种田的佃户算上，拉起超十万人的队伍问题不大。这可是有信仰的部队，还有至少两万专业能力强的军官……啧啧，换我是虞国官府中人，我也忌惮！”
周行注意到，聂府家丁，只是略歇了片刻，便再次忙碌起来。为法事做准备。
时间已经是巳时末，法事午时三刻准时开启，还有两刻左右的时间做准备。
而他这样的尊客，则未曾分派到事务。
树荫下落座，有居士奉上松针茶，山风徐来，饮茶观景，倒也惬意。
当然，实际上周行并无观景心情，而是抓紧时间做最后准备，毕竟接下来多半会开战。
他也留意了一下卫昆。
果然如他所料，这卫昆是个有正主意的，并未将他‘佛法不足，忌讳急进’的警告放在心上，而是急于填补因魔器而造成的亏空。
设身处地的想，他也能体会卫昆既想借魔器之力，又担心被其拉入深渊那种患得患失的心理。
一直都在煎熬，如今有了办法，自然是大干快上，强化掌控，哪怕急功近利有大隐患，也是日后的事，届时再想办法解决呗。
周行前世也不是没过过这种拆东补西的日子，对于这类只能顾眼前的思路，把握的还是比较到位的。
卫昆就这么被他算计到了。
大日无相功本身不失为一门正法，可法再正，也架不住邪练。
没有佛法辅助，便容易被趁虚而入，需要的时候，无相就可以变成地藏相。
毕竟周行这神棍体虽然不能动用多罗幻真，但神识强大的优势仍在。
午时一刻左右，器物准备停当，各路人员入位。
周行和陆项比较聊的来，之前就凑在一块儿，此时一同来到圆光寺大殿前的空场。
就见死道人、玉无双、公孙鹄已然先到，在东席站立。
周行和陆项也行了过去。
西席是聂家人。周行注意到，穿绛色锦衣，以黑纱遮面的女子，在聂风的上手，也就是左边，这人应该就是聂老员外的续弦刘氏了。
而在聂风下手，向后让了半步的女子，自然是聂风的妻子蒋氏，穿素白色锦衣，戴白纱，同样很好辨认。
再下来就是聂云，昂着下巴在那里拗造型，一副小拽模样。
这人是那种共处时间越久，就越让人不待见的典型。之前行路时，就时不时的向陆项献殷勤，见他跟陆项相处融洽，态度也很客气。
对待仆佣、屠夫等，就完全是另一副嘴脸，小威风耍的频繁又自然。
贡献阳煞之力的助力们在广场南，隐隐以神气活现的卫昆为首，毕竟修出了法力，相当于入了先天。
祭台在广场中央，聂老员外已经入位，只穿着一身中衣，白绸衫裤，身形富态，慈眉善目，宛如熟睡。
据说这是圆光寺功劳，中邪后就一直有人为其念经，因此数日水米未进，仍旧有这般气色。
但周行却觉得有问题。
他虽然不是命修、相修、卜修，但在云霄宗时，多多少少还是接触过精于此道的修士和知识的。
不过对道门法事、禳灾祈福，就是真个不懂了。
毕竟修者跟修道是两码事。
修真者采食灵气为己用，并辅以丹药，长生是其主要目标，斗法是更好的为这一目标服务的，炼器则是同理，工欲善其事必先利其器。
修道，跟周行前世所知的华夏本土宗教道教有那么几分相似，也真的就是几分。
他了解的道教，是后来儒释道三教合一后的。
另外，此方世界星象都与地球大不同，虽然也也有黄道十二星宫，可诸如天罡地煞、北斗七星，就真的是他自己在玩了。尤其又了‘周天星斗图’的定想法之后。
正因为这里的修道，是道教的道，而不是悟大道的道，因而凡世的道教门派，与修真宗门往来并不算亲密。
尤其是五大，源头是外来仙道门派别院，自有真法妙传，也更具诞生其他真法的条件（人，环境），无需向下探取，在世人眼中，就是一帮陆地神仙，格调一直很高。
但道教能在这个超凡世界存在至今，也是有些真东西的。
而且他们跟小的修真门派、家族有一定的互动，很多国家的王权，也借其平衡佛门尾大不掉的问题。
因此，哪怕道教讲究清静无为，使劲往山里躲，参悟玄机造化，没钱花、或被求上门了才做做法事什么的。
而佛教则打着度众生的幌子玩宗教领的把戏，又有大量行者布道，接地气且侵蚀力强。
但就整体而言，这天下的凡世，还是僧、道、儒呈三足鼎立之势。
周行从典籍上了解了这些，如今亲身接触，信息一一印证，有了直观感受。
怀着几分长见识的心思，他想看看这场戏要怎么演……