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张三现在很头疼，如此快速的扩张，问题开始显现出来，首先最重要的就是干部队伍跟不上，相信在今后一段时间官僚主义，贪污腐败都会盛行起来。
这样的阵痛避免不了，等到希望营自己的学堂培养的新一代学生成长起来之后这样的尴尬局面才能够缓解。
张三对麻云说道：“老麻！你以后要辛苦了，我们汉人若想控制草原，必须依靠强大的骑兵，只有骑兵才有足够的机动力，草原太大了，大到我们都无法想象，接下来我们要做的是，兵出漠北逼迫外喀尔喀蒙古部落臣服，当然由于距离的原因我们不要求喀尔喀蒙古部落，如漠南蒙古各部这样受我们直接控制，但是名分必须确定下来。”
“先生是说要打喀尔喀蒙古部落吗？我们的后勤跟得上吗？大军去漠北可要翻越大漠绝幕之地，那是外喀尔喀蒙古部落天然的屏障。”
“这也是我要跟你说的，出兵外喀尔喀蒙古部落，你不能指望我们自己的后勤供应，你要多学学蒙古人是如何长途奔袭的。在长途奔袭这方面蒙古人绝对是祖师级别的。”
“先生说的不错，属下知道蒙古人怀里揣上一包牛肉干和奶酪，就能坚持七八天不需要补给。渴了就喝母马的马奶，饿了就嚼一点肉干奶酪。”
“老麻说的没错，这些蒙古人的优点值得我们学习，在配置骑兵口粮的时候可以作为参考。未来我们计划从张北城一直向北修一条直通北海的大道，这条大道是我们控制北方的大动脉。”
“先生！属下其实有一个困惑，我们为何要跑北方去占那些不毛之地，这些土地又给我们提供不了什么财富。我们即使打下来又如何能守得住。”
“老麻！有这样想法的不止你一个，那我问你，我华夏自有史书记录以来受到的最大威胁来自哪里？”
“自先秦已降，我中原天下都会面临草原游牧民族的侵袭，中原的王朝换了一个又一个，草原上的游牧民族也是换了一波又一波。唯一不变的是只要游牧民族出了一位强大的首领，必定会进取中原，谋取好处。我中原深受北方游牧民族之害几千年。”
“说的好！我们汉人在最强大的时候，北方游牧民族肯定不是我们的对手，也就是说我们在最强大的时候，北方边境线肯定会在更北的北方。可是草原贫瘠，我们汉人在草原上无法耕种，不能耕种就无法生存，也就在草原上站不住脚，一旦国力有所衰退防线就会后移，直到我们退到边墙之内。这个时候我们已经在农耕腹地的边缘，后勤有了保障，再加上边墙的防御之利，基本上就在边墙与游牧民族对峙。这就是我们与草原各族的真实写照。我一直在想就没有一个两全其美的办法，能让朝廷的北方永无边患。”
“这就是先生一力推动进取草原的目的吗？可是我们占领草原每年就要花费大量的钱粮维持我们在草原的存在，如果我们国力衰弱之后，维持不了巨大的军费开支怎么办？大明军队彻底养废了的最主要原因就是钱粮问题。”
“这就是我们接下来要做的主要事情，我们必须要保证在草原上所取得的财富完全可以养的起我们的驻军。占领任何不能得到好处的地盘都是不可持久的，我们将在归绥城投资再建设一个毛纺厂，以利益驱使牧民养更多的羊，通过提高购买牛的价格让牧民多养牛，而通过提高马税来抑制牧民养马的数量，让各个部落的牧民富而不强，削弱他们的战争潜力。”
“先生这办法真是好，通过利益驱使使得牧民自己将放牧的牲畜比例改变，这样一来牧民通过养殖更容易变现的牛羊过上富裕的日子，而各部首领想要有什么异心的时候，就会发现他们已经凑不起一支像样的骑兵。这样的草原就真的被我们完全控制住了，唯一的漏洞就是如果牧民都不愿意多养马之后，我们希望营的骑兵马匹从哪里来？”
“大明的太仆寺是干什么的？我们完全可以在草原上圈起一块地盘自己养马，马政可是国之大事，不放在自己的手里怎么可能放心。”
“明白了，先生！我们控制草原就是为了削弱草原异族的战争潜力，而不是盘剥他们不让他们过好日子。”
“这只是其中一个原因，还有一个原因是我们的北方又来了一股前所未有的强敌，我在张北城的那达慕大会上说过，这群金发碧眼的蛮夷之辈才是我们的生死大敌。我们和北方游牧民族打生打死说白了是兄弟分家不均，都想多占点好处，我无论是蒙古人坐天下，还是汉人坐天下，亦或者是女真人坐天下，我们华夏的道统不会改变，我们依旧说汉语、写汉字，读四书五经儒家经典。
而这伙蛮夷却不是如此，他们占了我们的土地不但不会主动撤走，而且还会将我们视作奴隶，然后再逼迫我们学说他们的语言文字，信仰他们的宗教。长久以后我们还有几分华夏精神，恐怕未来都会以为白皮就是高人一等的存在，我们就是白皮的奴隶，男人以自己认识白皮番鬼为荣，女人以能嫁给白皮番鬼为荣。整个华夏将会彻底沉沦，甚至忘记了自己的语言和文字。到那时候我们可就真亡族灭种了，一张嘴不说几句洋话就不能感觉自己是高人一等的存在。甚至会高喊，我中国人就劣等人种，只有白皮番鬼才是天选之民。”
“先生这话有点夸张了吧，哪有人会连自己的祖宗都不认的，那些白皮番鬼属下虽然没有见过，也不知道到底长什么样子，但是按照先生所说的白皮番鬼的形象，金发碧眼长得跟夜叉一般，还以他们为荣，属下估计咱大明半掩门的娼妓都看不上他们。”